＝真澄記＝ 
町は上（かみ）、中（なか）、下（しも）のけじめがある。 
この下の町の東の方の家の門に、たいへん高いしだれ柳が一本生えている。 
その木には幣（ぬさ：麻・木綿・帛または紙などでつくって、神に祈る時に供え。みてぐら。にぎて。幣束）が指し添え、垣をめぐらしている。 
この柳を市神として斉奉っている。 

この柳の年齢は何歳かわからない。 
その昔、陸奥の国の駒形山（栗駒山）の峯から落来る水に、ところどころの谷水が流れまじり、その水がこの地を流れるようになると、たいそう広くみなぎる大川となった。 
佐久の瀬という荒瀬でもある。 

その川の岸に立つ大柳があり、往復する舟はここにつなぎ、あるいはもやい、泊まったという物語がある。 

この柳は霊樹（かみき）でもあろうか。 
幾度か老い、幾度か倒れ伏し、また佐久の瀬の大地震にゆられ、洪水に破れ、流れも変わり、今は田畑となり、人が住むようになったため、この柳も里中の人家の軒端に立つことになった。 
里とともに火災にあったことも二度三度であったが、この木のひこばいは、何度も若返り、今また大木となっている。 

この柳のあるじも、三浦六衛門と言って、この里ではゆえある家である。 

毎年正月九日は初市であり、この柳の市神に神酒をすえ、幣（ぬさ）をとり、供物を供えて、里人市人がうち群れてお参りする。 
初市には塩と飴（あまもの）を売買するのが商家のならわしである。 
飴は子供の土産とし、塩は五味の長なので、寿齢を保つ良薬である。 

また、塩を焼くことは、男の生業（なりわい）、潮くむことは女の生業（わざ）である。 
したがって、飴と塩とは親子妹背のなかむつびぬることを、今日の市路の土産として、他人をも身を祝うためである。